رفتن به بالا

  • سانسور کوتوله‌ساز و ویرانگر است

    گفت‌وگو با فرهاد کشوری/ حبیب پیریاری در داستان‌های شما دو بستر موضوعی فعال جریان دارند: تاریخ و فرهنگ عامه(با پشتوانۀ تجربۀ زیستۀ شما). در این پرسش می‌خواهم بر وجه «تاریخ» درنگ کنم. کار داستان نویس در قبال تاریخ چیست؟ صرفاً بازسازی داستانیِ تاریخ؟ یا واسازی آن به شکلی که گذشته را به خوانشی امروزی بکشاند؟درمورد بستر فرهنگ‌عامه باید بگویم، نه، این‌طور نیست. ...
  • شب مستبد/ امین فقیری

    معرفی رمان «شب مرشدکامل» از فرهاد کشوری بی‌گمان شگردی که فرهاد کشوری برای تبدیل ماجراهای یک اَبَردیکتاتور به رمان به کار بسته طرفه و بی‌نظیر است. ماجراهایی به صورت خاطره، آن‌هم در یک‌شب بیان می‌شود. کابوس‌هایی است که ریشه در واقعیت دارند. و در این میان خواننده به این باور می‌رسد که با یک اثر مستند روبروست. قهرمان این رمان افسون‌کننده شاه‌عباس است؛ ...
  • مصیبتی که می‌آید/ کاوه میرعباسی 

    نگاهی به « شب طولانی موسا »  نوشته‌ی فرهاد کشوری «شب طولانی موسا» درامی گروتسک است با رگه‌هایی از طنز (بدخواه ناشناسی که مدام غذای موسا را شور می‌کند و آن قدر در این اقدام راه افراط می‌پیماید که این آزار کودکانه خوره ذهنی و کابوس زندگی موسا می‌شود و او که به جان آمده است، در واکنش دست به اعمالی مسخره می‌زند و خود را در موقعیت‌هایی مضحک قرار می‌دهد، وقتی ...
  • با رویکرد “نقد نو” در رمان “سرود مردگان” نوشته ی “فرهاد کشوری”/ جواد اسحاقیان

           "سرود مردگان" نقطه ی عطفی در رمان نویسی نویسنده و افزون بر این، در تاریخ ادبیات داستانی معاصر ما است. این رمان به اعتبار "نوع ادبی" ((genre هم "رمان مدرن" ((modern novel است و می توان آن را از دیدگاه "مدرنیسم" مورد مطالعه قرار داد، هم به اعتبار تاریخگرایی اش، "رمان تاریخی" به شمار آورد و آن را با رویکرد "تاریخگرایی نو" (new historicism) می توان مورد بررسی قرار داد. هم به ...
  • کیه این بخت‌‌برگشته؟/ حبیب پیریاری

    نگاهی به «کی ما را داد به باخت؟» نوشتۀ فرهاد کشوری ترکیبِ «ادبیات جنوب» به‌ دلیل مشابهت‌ها و اشتراکات فنی و موضوعی، در ادبیات داستانی ما همچنان یک ترکیب معنادار است؛ داستان‌هایی  به مرکزیت رئالیسمی گزنده، تصویرگرا، با اهمیت دادن به کشش داستانی و پرداختن به جزئیات مربوط به اقلیم (از گویش و پوشش تا رسم و رسوم و خرده‌فرهنگ‌های اقلیمی) و البته روحی عاصی و معترض در ...